自然主義泛神論是一種將自然神化

yaxejob781

自然主義泛神論是一種將自然神化的學說，實質上用超越的神取代它，並將其每一個表現視為神聖的表現（神顯和頓悟）。 自然是由相互關聯的部分所組成的整體。 在這個框架下，馬爾切西尼在後人類主義理論中所倡導x意義上規範社會的框架。 這個願景類似於方濟各教宗的新福音，其中神在與超驗神的關係中從垂直平面移動，主要停留在與其他生物的關係中的水平平面。

後人類：人類學突變背後的理論與關鍵問題 註冊我們的時事通訊 與閱讀我們新聞通訊的 10,000 多名訂閱者一起，深入探討與 360 度數位轉型相關的問題。 訂閱 後人類思想與關鍵問題：演化論 正如我們所見，後人類思想是基於進化論的。 演化論是一種科 丹麥 電話號碼 學範式，它支持地球上生命的演化是包括人類在內的各種物種適應能力的成果，這取決於環境。 撇開在達爾文（除了拉馬克之外這一範式最偉大的倡導者之一）的解讀中仍在進行的爭論不談，那些強調適應性或競爭（強者勝出）的人之間。



再一次，在那些強調遺傳和生物組成的人和那些強調擴展的人之間。 在那些出於社會政治目的而使用進化論（社會達爾文主義）的人與那些從等級意義上解釋它的人之間，即與其他生命形式相比，人類是鏈條的末端。 我們問自己，如果整個範式都是錯的怎麼辦？ 為什麼進化論和達爾文主義應該被理所當然地視為人類生命和地球上其他物種展開的先決條件。 無需運用聖經神創論，但古埃及人和其他人，巨石建築的偉大建造者，真的是這個基於進化論的狩獵和採集社會嗎？ 這些建築的精確度和技術進步即使在我們這個時代也是不可想像的，是這些所謂的狩獵採集者的成果嗎？ 那麼巨人呢？世界各地都能找到誰的骨骼，他們屬於靈長類的哪一個演化譜系？ 這些可能是造成進化論缺陷的最平庸的問題之一。